淺談《智取威虎山》是否是一部合格的B級片

互聯網上仍在討論“一步一步來”是否是一部糟糕的電影，而“一步一步來”是“戰略奪取虎山”的新主題。智取威虎山有粉絲說: “這是我看到最好的徐克的機會,”也有人說: “當我看到這些人贊揚戰略取虎山時，我突然感到悲傷。”.

“徐克辛苦了，《智取威虎山》是一部合格的B級片。”北京大學教授戴錦華說。

在戴錦華認為看來，在改編研究這部中國紅色文化經典的“超級計算文本”時，徐克保持了節制。她的觀影感受能力高於她的預期。“說它是通過一部B級片，不是指制片公司規模或制作教學質量，而是指徐克如期將《智取威虎山》重拍為一部美國好萊塢式的B級槍戰片”。片尾的彩蛋：車庫內直升機上的打鬥，在她自己看來，清晰地印證了此番重拍不是我們再度進行連接一個曆史，而是對曆史以及斷裂的一次“複檢”。曆史發展最後學生成了企業不可能的腦補。

戴金華出生於1959年，80年代，在“告別革命”思潮中，包括她在內的一代人“參與了80年代文化邏輯的建構，也是由這一邏輯建構起來的”。當時，50-70年代的文學、藝術等實踐，遭到鄙視、拋棄，甚至嘗試。她花了將近20年的時間才意識到，分裂這段曆史不可避免地會導致她對當今現實的認知失去焦點。但是到了這個時候，50-70的曆史接觸和訪問，對於大多數人來說已經是極其困難的，甚至是不可能的。

就像在《智取威虎山3D》裏，媒體講的是徐克的“真實”或者“人性”，但戴錦華讀的是曆史邏輯的置換，所以重新編輯的曆史是無法辨認或者無法辨認的。" "智取威虎山3D "成功實現了異質文本的同質敘事;然而，今天閱讀的這些異質文本，如《智取威虎山》、《林緣》，卻成了我們最內在、最成型的記憶。換句話說，這部電影再次標記了我們的記憶和我們自身社會邏輯異質性的過程。」戴錦華說。

12月26日下午，戴金華在北京大學接受了澎湃新聞的獨家專訪，討論了他對“3D 戰略打虎山”的看法。

旁白:不是曆史的延續，而是曆史的缺席。

澎湃發展新聞：對徐克的《智取威虎山》感覺自己如何?

戴金華: 當我第一次知道是徐克重拍的時候，感覺很奇怪。一部具有濃厚冷戰曆史的電影，由冷戰分界線另一側的導演執導，其動力和吸引力是什么?有了這樣的心理預期，感覺很好，或者超過了我的預期底線。當然，對於不同的觀眾來說，這部電影會有非常不同的觀影效果。它可以是一個新的文本-如果你不知道很多，或者什么都不知道，關於戰略拿下老虎山，這是一個深思熟慮和測量徐克動作電影。你也可能有非常複雜的感覺，從興奮到憤怒，如果你熟悉它們，甚至已經嵌入你的生活。我當然是後者。作為翻拍，原版的《謀奪虎山》不是一部電影，而是一個非常特別的場景: 從50-70年代最著名的傳奇故事，到1959年同名電影，在這部電影中，楊的演員王潤生成為了一代人的銀幕偶像; 不用說，之後是樣板戲，以及謝鐵力的舞台藝術電影《謀奪虎山》。在20世紀80年代和21世紀初，也有兩部電視改編電影。特別是在2003年，已經窮盡了《改寫紅色經典》的所有可能性和症狀。徐克是什么?為什么要“謀取虎山”?

《華爾街日報》:人們對他的主要擔憂是什么?

戴錦華:不能說擔心，說是擔心。這幾乎是不可避免的，甚至有必要改寫之前的紅色經典文本:將高度政治化的文本去政治化;工農兵在文藝中喜聞樂見的元素被轉化為商業賣點，隱藏在文本中的情感被驅動和外化，人物脫離了曆史和集體。對我來說，這是一次有些痛苦又強烈荒誕的觀影經曆。因為最終改變的不僅僅是文本，還有曆史的經驗和記憶。相比之下，徐克還是相當克制的。去政治化、個人化、集體主義和政治信仰力量的消失...已經肯定發生了，但還是作為情節元素存在，不再具有內在驅動和邏輯解釋的力量。同樣，正如所料，徐克充滿了“高科技”元素:子彈時間或老虎打架，遊戲元素或真實的CS;栓子代替了老常和小(以及意義結構上的李永琪母子)，紫羅蘭代替了工農兵文學版中的紅顏禍水，如“蝴蝶迷”，充當欲望、誘惑、複仇、價值對象等多重母題。相對於徐克最近的奇觀片，這一點確實被大大克制了;雖然它無疑充滿了瑕疵和謬誤:如何在深山老林中出現後工業空間;夾皮溝的墓地像萬人坑;人和村長是如何突然出現在荒村的;紫到底是個有幾分姿色的村姑還是煙花少女...但我們不會深究，因為這不是一個與曆史有關的故事，而是一部香港u002FAmerican動作片。就電影文本而言，最有症狀或者說最直接的失敗就是韓庚飾演的敘述者。當然，這不是真正的敘述者，而是扮演某種引子和介紹人。通過他，徐克想要連接我們，今天中國的電影觀眾，或者帶我們回到以“把老虎山向外”為標志的時代。他承載著故事的價值，以及將曆史敘事個人化和非曆史化的功能。東北打土匪的意義，作為解放戰爭的局部戰役，只是成為了韓庚的家族傳奇，為雞蛋結局奇觀提供了情節或情感基礎。然而，正是這種設定將電影的文化特征外化了。與其說是曆史的回歸和滯留，不如說是對曆史斷裂的認定和曾經占主導地位的曆史文化邏輯的消失。

報紙:也許徐克帶來了他自己的經驗。據說他上世紀70年代在美國第一次看到京劇《智取威虎山》，當時就想根據它改編電影。

戴錦華：類似形而下的因素分析不足以進行解釋中國這一教育敘事人的設置，以及他極為遊離、未能發展成為一個有機的結構設計元素的失敗。如果說，坦克車的出現問題已然不能完全改寫了那段時間曆史的基本沒有事實，而不僅是將智取威虎山改寫為強攻威虎山，那片尾的《美國作為隊長》式的飛機庫、直升機肉搏則成為社會曆史缺席的確證。當那段極為重要特殊的曆史文化及其相關曆史故事敘述的邏輯已煙消雲散，一切皆為合理，一切皆有可能。我們國家索取和獲得的，只是眼球提高經濟、娛樂狂歡而已。

當然，早在《謀取虎山》之前，它就是馮小剛的集會，在電影敘事的意義上，它改寫和取代了戰爭的獨特邏輯和道路，特別是中國新電影的革命戰爭敘事，是曆史本身被土地改革成功地蒸發或抹去了戰爭的動員和目的，被軍隊政治化，被“建立連隊”，被民意支持，被以弱勝強。不同之處在於，《集》是現實與曆史邏輯新語境下的新文本，而《謀取虎山》是曆史文本，無論是否勝任，都直接承載著與曆史的對話關系。於是，青蓮和雙子的母子被走訪窮人、動員群眾、組織生產、志願參軍、參加戰爭的曆史事實所取代，即人民戰爭虎山——張作霖，日本軍火庫的情節設置，《還原》被改寫為現代戰爭邏輯的人民戰爭。動作電影的商業化取代了東北土匪鎮壓的曆史傳奇，瑞典解放戰爭自我膨脹。